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公冶長第五原文及翻譯

2025-12-11 01:41:58

公冶長第五原文及翻譯】《公冶長第五》是《論語》中的一篇,主要記錄了孔子及其弟子之間的對話和言論,內容涉及道德修養、為人處世、教育理念等多個方面。本篇以孔子與弟子公冶長的對話為主,體現了儒家思想的核心價值。

一、

《公冶長第五》共28章,內容多為孔子對弟子的教誨和對社會現象的評論。其中包含了關于仁德、禮制、忠信、孝道等方面的論述,也反映了孔子對人性、教育、政治的看法。此篇語言簡練,寓意深刻,是學習儒家思想的重要篇章。

二、原文及翻譯對照表

章號 原文 翻譯
1 子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。” 孔子談到公冶長說:“可以將女兒嫁給他。雖然他現在被囚禁在牢獄中,但并不是他的過錯。”
2 吾未見好學者也。 我沒有見過真正愛好學習的人。
3 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?” 顏淵和子路在旁邊侍奉。孔子問:“你們各自說說自己的志向吧?”
4 愿車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。 希望將自己的車馬、衣服、皮衣與朋友共享,即使破舊也不后悔。
5 愿聞子之志。 希望聽聽你的志向。
6 老者安之,朋友信之,少者懷之。 讓年老的人安心,讓朋友信任我,讓年輕的人得到關懷。
7 子曰:“吾與點也!” 孔子說:“我贊同曾點的說法!”
8 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 三軍可以失去主帥,但一個普通人的志向卻不能被強行改變。
9 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 有志氣、講仁德的人,不會為了保全性命而損害仁德,而是寧愿犧牲生命來成就仁德。
10 不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。 不用擔心沒有職位,而應擔心自己有沒有能力立足;不怕別人不了解自己,而應追求讓自己值得被了解。
11 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 看到有德行的人要想著向他看齊,看到沒有德行的人要反省自身是否有類似的缺點。
12 事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。 侍奉父母時,如果意見不合,要委婉勸諫;如果父母不聽,仍要恭敬順從,盡心盡力而不抱怨。
13 三年學,不至于谷,不易得也。 學習三年,若還不能謀得一份職業,這樣的學生很難得。
14 放于利而行,多怨。 如果只按利益行事,會招致很多怨恨。
15 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。 如果大家都討厭他,一定要仔細考察;如果大家都喜歡他,也一定要仔細考察。
16 君子不器。 君子不應只局限于某一技能或角色。
17 巧言令色,鮮矣仁! 花言巧語、態度偽善的人,很少有仁德。
18 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上,鮮矣仁!” 有子說:“一個人如果孝順父母、尊敬兄長,卻喜歡冒犯上級,這樣的人很少有仁德。”
19 吾與點也! 我贊同曾點的說法!
20 子曰:“吾未見好學者也。” 孔子說:“我沒有見過真正愛好學習的人。”
21 子曰:“道不行,乘桴浮于海。” 孔子說:“如果我的主張無法推行,我就乘船漂泊到海上去。”
22 子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。” 孔子說:“顏回真是賢德啊!吃著簡單的飯食,喝著清水,住在簡陋的小巷里,別人都受不了這種清苦,而顏回卻依然快樂。”
23 子曰:“回也,不遷怒,不貳過。” 孔子說:“顏回不把怒氣發泄到別人身上,也不重復同樣的錯誤。”
24 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 孔子說:“我不是生下來就懂得道理的人,而是喜好古代文化,勤奮地去尋求知識的人。”
25 子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。” 孔子說:“幾個人一起走路,其中一定有我可以學習的地方。選擇他們的優點去學習,對他們的缺點加以改正。”
26 子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。” 孔子說:“有人不知道卻裝作知道,我卻沒有這樣做。多聽,選擇好的去學習;多看,記住它,這是其次的智慧。”
27 子曰:“吾與點也!” 我贊同曾點的說法!
28 子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。” 孔子說:“不到他努力思考卻得不到啟發的時候,我不去開導他;不到他想說又說不出口的時候,我不去啟發他。如果他不能從一個角落推知其他三個角落,我就不再教他了。”

三、總結

《公冶長第五》通過孔子與弟子們的對話,傳達了儒家關于修身、齊家、治國、平天下的思想。其中強調了“仁”、“禮”、“忠”、“信”等核心價值觀,也體現了孔子對教育方法和人生目標的深刻理解。通過學習這一篇,有助于我們更好地理解傳統文化中的倫理觀念與行為準則。

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