【將在外君命有所不受的出處】“將在外，君命有所不受”是一句廣為流傳的古代軍事名言，常被用來強調將領在戰場上的獨立決策權。這句話出自中國古代兵家經典《孫子兵法》中的《九變篇》，體現了古代軍事思想中對靈活應變和授權將領的重要性。
一、
“將在外，君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》，是孫武對將領在戰爭中應具備自主權的一種論述。這句話的意思是：當將領在外作戰時，有時會遇到緊急情況或特殊情況，此時不必完全遵從君主的命令，而應根據實際情況靈活應對，以確保戰爭勝利。
這一思想不僅在古代戰爭中具有重要意義，在現代管理、領導力等領域也具有借鑒價值，強調了在特定情境下，領導者應擁有一定的自主決策權。
二、出處與背景簡要表
| 項目 | 內容 |
| 原文出處 | 《孫子兵法·九變篇》 |
| 出處原文 | “故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖有地，不能得地。夫惟無慮而易其心者，必敗。” “將在外，君命有所不受。” |
| 作者 | 孫武（春秋時期軍事家） |
| 背景 | 《孫子兵法》是中國古代最著名的兵書之一，系統闡述了戰爭策略、戰術原則等，對后世影響深遠。 |
| 含義 | 強調將領在戰場上應有獨立判斷和決策權，不拘泥于君主指令，以適應戰局變化。 |
| 現代意義 | 在現代管理、領導力、團隊協作中，也常被引用，強調靈活性和自主性的重要性。 |
三、結語
“將在外，君命有所不受”不僅是古代軍事思想的重要體現，也蘊含著深刻的管理智慧。它提醒我們，在面對復雜多變的環境時，適當的自主權和靈活應變能力至關重要。無論是在戰場上還是日常工作中，都值得深入思考和借鑒。